龙图梅公瘴说
清代陈元龙咏龙隐洞有诗云：“看山如观画，游山如读史。”近年我重游桂林，特意到桂海碑林龙隐洞处，再次欣赏摩崖石刻《龙图梅公瘴说》。其文曰：“仕有五瘴。急征暴敛，剥下奉上，此租赋之瘴也；深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也；昏晨醉宴，弛废王事，此饮食之瘴也；侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也；盛拣姬妾，以娱声色，此帷薄之瘴也。有一于此，民怨神怒，安者必病，病者必陨。虽在毂下，亦不可免，何但远方而已。仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦谬乎？”此文系北宋政治家梅挚于景佑初年任广西昭州知府时所作，借喻当地所谓的“瘴气”，抨击了贪官污吏的腐败行为。
《五瘴说》问世150多年后，南宋绍熙元年广西漕运官朱晞颜将上述文字刻在崖壁，同时跋曰：“岭以南，繇昔曰瘴土。人畏往，甚于流放。盖岚烟氛雾，蒸郁为厉，中之者死。人之畏往，畏其死也。”接着，他提出了自己的“生死观”：
“夫生之有死，犹昼之有夜……惟死于其死，可也。”为“忠义”“视死如归”，死得其所；“若夫情欲之肆，残生害性，而死于非命，则命不系于天，系乎人也”；谁若患有“五瘴”，“虽畿甸之内，死所不免”；远离“五瘴”，“则瘴土犹中土也”；并以自己来广西“瘴乡”为官两年的经历，得出了“岭土能瘴人耶，亦人自为瘴”的结论，发人深省。
这件石刻，高1.93米，宽1.2米，系布衣石俯用端庄俊逸的隶法书写。900多年来，为世人所传颂。然“五瘴”历代不绝；在今天的官场，仍然可见其阴影，堪称社会之大病。
今天，我们要贯彻依法治国方略，建设廉洁、勤政、务实、高效政府，进一步加大反腐败斗争力度，严厉打击和清除腐败分子，完善监督、制约机制，从源头上、制度上预防和治理腐败。如实现上述目标，梅公所说的“五瘴”，自然也就很难再与重演。
来源：《中国艺术报》作者：王春立
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